والزاي « 1 » وفي آخرها « 2 » راء أخرى ، هذه النسبة إلى شهرزور ، وهي بلدة بين الموصل وزنجان « 3 » ، بناها زور بن الضحاك فقيل : شهرزور - يعنى بلد زور ، خرج منها جماعة من العلماء والمحدثين ، أنشدني الحاكم أبو الفتح عبد اللَّه بن محمد بن محمد « 4 » بن محمد « 4 » البيضاوي ببغداد أنشدني أبو محمد جعفر بن أحمد بن الحسين السراج « 5 » لنفسه : وعدت بأن تزورى بعد شهر * فزوري قد تقضّى الشهرزوريّ وموعد « 6 » بيننا نهر المعلى * إلى البلد المسمى شهرزورى فأشهر صدك المحتوم حق * ولكن شهر وصلك شهرزورى وأبو بكر محمد بن القاسم بن المظفر بن علي الشهرزوريّ ، يقال له :

--> ( 1 ) كذا ذكره أبو سعد وتبعه ابن الأثير ، وقال ياقوت بفتح الراء وضم الزاي ، لأن الراء كانت في أصلها ساكنة في « شهر » بمعنى مدينة أو بلد . ( 2 ) أي بعد الواو . ( 3 ) كذا في الأصول كلها ، وفي اللباب « همذان » وكلاهما خطأ ، والصواب ما ذكره ياقوت « بين أربل وهمذان » وراجع معجم البلدان تجد فيه ما يشفى الغليل . ( 4 - 4 ) ليس في م ، س . ( 5 ) من هنا إلى كلمة « له دكان في سوق النحاسين » من ترجمة أبى المظفر البغدادي الشهرزوريّ ص 181 سقطة في الأصل ، فالعبارة من م ، س وغيرهما . ( 6 ) من معجم البلدان ، رواها ياقوت عن أبي محمد عبد العزيز بن الأخضر عن أبي بكر المبارك بن الحسن المقري الشهرزوريّ عن أبي محمد السراج ، وفي م ، س كأنه « وثيقة » .